Kiedy urodził się Jezus? Historycy mówią o jednym

Badacze podkreślają, że brak jednoznacznych źródeł nie pozwala wskazać dokładnego dnia. Najczęściej padają widełki między 7 a 4 r. p.n.e., z naciskiem na lata 6–4 r. p.n.e., co łączone jest z panowaniem Heroda Wielkiego.

Kluczową wskazówką ma być biblijna relacja o rozkazie Heroda zabicia chłopców do 2. roku życia w okolicach Betlejem. Rzeź Niewiniątek miała nastąpić tuż przed śmiercią władcy, którą wielu historyków datuje na 4 r. p.n.e., powołując się na rzymskie przekazy.

Nie wszyscy uznają samą rzeź za fakt historyczny. Reza Aslan zauważa: "nie ma ani cienia dowodu w żadnej kronice ani historii tamtych czasów, czy to żydowskiej, chrześcijańskiej, czy rzymskiej" - wskazuje autor.

Jedna z hipotez mówiła o komecie widzianej przez chińskich obserwatorów w 5 r. p.n.e. Colin Humphreys w 1991 r. sugerował, że mogła to być właśnie "Gwiazda Betlejemska". Ta koncepcja została jednak odrzucona przez późniejsze analizy.

Inni wskazują na rzadkie koniunkcje planet. Połączenie Wenus i Jowisza w czerwcu 2 r. p.n.e. mogło dać niezwykle jasny punkt na niebie. Alternatywą jest koniunkcja Saturna i Jowisza z października 7 r. p.n.e., również silnie widoczna.

Ignacio L. Götz sugeruje, że Jezus mógł urodzić się "późną wiosną". Zwraca uwagę, że okres wzmożonych zaślubin i poczęć zaczynał się jesienią po żniwach, gdy rodziny miały środki na wesela. To sprzyjałoby terminowi porodu wiosną.

Ostatecznie badacze są zgodni co do jednego: dokładnej daty nie znamy. Najmniej prawdopodobne pozostają 25 grudnia i 1 r. n.e. W debacie dominują lata 6–4 r. p.n.e. oraz astronomiczne tropy, które pomagają, ale nie rozstrzygają spornej kwestii.